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人民論壇:跳脫庸俗的得失觀
來源:轉載 點擊數:4879次 更新時間:2015/8/27 15:58:44

改革就是利益關系的重新調整。這個過程當中,“算賬”是不可避免的事。

  所謂“算賬”,無非是權衡利弊得失,這很考驗一個人的眼光。有的人就看著鼻子底下這點實利,算盤珠子撥得很精,看起來很聰明,實際上常常因小失大。這個時候,就需要有會“算大賬”的人出來指點迷津,如此這般,豁然開朗,眾人皆服。很多改革故事中,這樣的橋段俯拾即是。

  這些會“算大賬”的人,往往眼光比較長遠,善于細辨“得”“失”。傳統觀念講究“舍得舍得,不舍不得,有舍才有得”,之所以選擇“舍”,為的是退而求進,為了追求更大的“得”。因此許多“心靈雞湯”說,舍去眼前大樹,才會擁有一片森林;舍去城市喧囂,才能享有鄉村寧靜。

  然而這樣的“算大賬”,背后可能還是先舍后得、舍小得大、舍此得彼的得失觀。一旦陷入“以舍求得”的思維定勢,難免還會糾結于舍與得的利益考量。只舍不得,便全然反對;大舍小得,消極應對;有舍有得,勉強接受;小舍大得,果斷贊成。由此一來,真要遇到需要我“舍”你“得”大家“得”的時候,“大賬”就有些算不下去,“火炭落在腳背上——自家疼痛自家知”的牢騷埋怨就可能占了上風。

  其實,生活中還有一種得失觀,完全跳脫了個人局限。從蘇武“旄盡風霜節,心懸日月光”,到文天祥“留取丹心照汗青”;從革命先輩拋頭顱灑熱血,到熱心群眾見義勇為,“舍生而取義”的高尚追求,舍家為國、舍己為人的無私壯舉,同樣是一種“舍得”。這里的“舍”,并沒有預設個人利益的再獲得,這里的“得”,則完全以公義眾利為指南。這種舍小利、成大義的得失觀,構成了社會的精神脊梁,也筑起了國家的價值高地。

  今天的改革,同樣需要“敢舍”的勇氣、“愿舍”的精神以及成全大義的豁達胸懷。

  從前有“楚王失弓”的故事,說的是楚王在林子里丟了珍貴的弓,大度地說,楚國人丟的弓,將來反正是楚國人撿到它,有什么關系。孔子認為楚王心胸還是不夠寬廣,何必局限在楚國人,只要是人撿到,不管是哪個國家的,都談不上什么損失。老子聽到孔子的說法,覺得還不夠豁達,弓得之于自然,還之于自然,是不是人撿到又何必去計較。佛家更進一步認為,老子心中仍有“得失”,只有真正跳脫出“得失”,才能獲得心靈的自由。

  關于楚王失弓的討論,引起人的無限感慨。誠如馬克思所言,“‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會使自己出丑”。不是說黨員干部不能追求自己的利益,一味唱高調實際也難以做到,而是說在面對改革中個人“有所失”的時候,我們理應有更高的境界、更大的情懷、更開闊的視野。舍小利、取大義,舍小家、為大家,“虧了我一個,幸福無數人”,黨員干部惟以此為價值取向,我們才有資格走在群眾前列,才能贏得百姓信賴。


 

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